低头做事,抬头做人

  生而为人,我们要做的便是抬头做人,低头做事。不要妄自尊大,故弄玄虚;也不要脚步虚浮,懒懒散散。做人做事都要有一个平稳的内心,这样的人生才能更加出彩。
  
  人,生来一颗头颅,能低下,亦能抬起,一抬一低间,尽显人生智慧。那些睿智的人,总是很看重两“头”:低头做事,抬头做人。
  
  做事,须低头;低头,才专注。这世上,哪一条路,都不好走;哪一项工作,想做好都不容易,要低下头、安下心、坐下来、钻进去。低,便是投入的过程、沉浸的状态。低下头全身心地投入,才能抵达做事的兴奋点,找到做事的关键处、节骨眼儿。认真地求索,努力地攀登,才会得到做事的回报和快乐。
  
  把事做好,从小的方面讲,是安身立命的根本,是实现价值的途径;从大的角度说,是奉献社会的平台。
  
  做事,一定要有低下头来的专注。
  
  同时,低下头来,才能看清脚下的路:是平坦还是坎坷,是顺畅还是曲折,是阳关道还是独木桥,有没有荆棘瓦块,有没有陷阱绊索……在微微低头的谨慎和专注里,你便学会了沉稳,学会了淡定,更重要的是,学会了走路。
  
  低头,是为了固培根基,孕育果实;抬头,则能从灵魂深处散逸出一种自信、从容的人生意气。
  
  生而为人,就应当活得像一个堂堂正正的人;顶着一颗头颅,就得维护它的尊贵。抬起头,挺起腰板,即便你位卑人微。我们昂扬地抬头,不是故作姿态,而是保持仰望和攀登时的必须。我们活在当下,然而我们能眺望到诗和远方;我们没有什么丰功伟绩,但我们用低头的专注换来了踏踏实实的进取。
  
  你是教师,就要教诲学生、辛勤耕耘;你当记者,就得伸张正义;当司机就得握稳方向盘;当推销员就得走千条巷、串万家门。用自己的劳动和汗水,换来幸福生活,在工作中追求生命的意义。
  
  唯有如此,我们的草芥之躯才会闪出熠熠动人的神采。
  
  在人生恢宏的倒影里,]有高下尊卑之别。千顷江山如镜,在于入镜的人,是否拥有一颗高贵进取的心。耐得住寂寞,低头做事;耐得住喧嚣,抬头做人。低头之间,大地在眼;抬头之际,宇宙在心。

把自己放在低处

  一位趾高气扬的女侦探小说家,看不起另外两位女同行,拒绝与两位同行在新华书店同时签名售书。后来,在一次笔会上,两位同行友好地与她搭讪,她的样子还是非常高傲。恰好她们三人被主办方安排在一艘皮划艇上划水,到湖心的时候,两位同行突然不划了,对她说:“划水是需要低头用力的,你也知道——道歉并不需要用力低头,只要轻轻地低下来就可以了,下面该怎么做呢……”
  
  看完这个故事,我心里生出一种说不出的感喟,一个人被逼到“低头”就范时,真的有些无趣了,但对方不这样要求你,你会自己做到吗?
  
  记得有一段时间,我去一所中学给爱好语文的七年级同学讲作文课时,遇到了一个不一般的女生。那天午饭后,这些爱好语文的同学聚在一间教室听我讲课。我讲到一半的时候,听到讲台下的同学们一阵骚动。
  
  我看到,一个写作文很好的女学生,向一位男生掷字条,字条落到另一位女同学的桌子上,这位女生小声地读着什么,同学们一阵哄笑。
  
  我喝令掷字条的女同学站到前面来。她木然地站在讲台前,没有争辩,低着头,眼里却噙满泪水,看得出她努力抑制着,没让它流出来。
  
  我说:“你本是一个好学生,怎么学会捣乱了?”她当时十分尴尬,脸羞得通红。我无奈地摇摇头,要求她把“捣乱”的心路历程写下来。
  
  几天以后,这位女同学交了“作业”,原来那次骚邮怯梢桓瞿猩鸬摹U飧瞿猩露踔撩ё驳叵不渡狭怂D翘欤飧瞿猩⒚挥醒∥业目危故抢梦绶购笮菹⒌氖奔渫低底返轿颐墙淌依锢矗胰匆坏愣膊恢馈
  
  在我板书时,这位男生把他写的字条大摇大摆地送到她的课桌上,那张字条上写着:“你长得太美了。”
  
  这位女生十分讨厌这位男生,因为同桌的女生也看到了字条上的话,她感到非常不自在。为了表示自己的严正态度,她也写了一张字条:“请马上远离我!”站起来投掷时,恰巧被我看到。
  
  这位女同学在心路历程中写到:老师,您让我站到讲台前,我有一种屈辱感。但我没有跟您解释,因为那是在课堂上,而且我比较喜欢您的课,当时我在心里对自己说:“我虽然有理,但在此时此地,主动低头认错,会比据理力争聪明,我愿意当一个聪明人!”
  
  读到这里,我对这位女生的示弱做法感到震惊,年龄这么小,忍耐性这么强,使我生出深深的歉意。很快,我找到她,说:“对不起,是老师错怪你了!”她却说:“我看过一篇文章,如果向日葵一直高仰着头,里面就会积满雨水和露水,没有办法排出来。于是,本该是果实的花盘,会变成滋生细菌的温床。所以,学会低头是一种智慧。即使老师当时是错的,对我也是考验。我一旦去争了,矛盾激化了,那又会有什么好处呢?”
  
  一个人在不可逆转的情势面前,学会不迎上去顶撞,不撒气、不抬杠、不赌气,这并非懦弱,而是人生的大智慧。对于这种呈退缩态的大智慧,很多人已强势惯了,根本做不到或不屑于做,因而他们的生活常会出现这样那样的“硝烟”。
  
  一个人在特定情境下,心里想着其他人,虽人在低处,但却会让更多人如沐春风。遇到困境和挑战,没有必要应战时,当不去做无谓消耗,该低头时就低头,随时随地把自己放在低处。只要不是原则性错误,尽可能让对方的心灵保持安宁,这才是一种退一步海阔天空的高明。  

途遇

  我不能忘记那一天。
  
  夕阳在山,p风微漾,
  
  幽竹在暮霭里掩映着。
  
  黄蝉花的香气在梦境般的
  
  黄昏的沉默里浸着。
  
  独自徜徉在夹道上,
  
  伊姗姗地走过来。
  
  竹影萧疏中,我们互相认识了。
  
  伊低头赧然微笑地走过;
  
  我也低头赧然微笑地走过。
  
  一再回顾地——去了。
  
  在那一刹那里——直到如今犹觉着
  
  ——心弦感着了如梦的
  
  沉默、羞怯,与微笑的颤动。  

低头

  当年在设计佛光山的净土洞窟时,我将入口处的三个门,左右两边的门都封起来,中间的门做得很低矮,用意是希望所有进到净土洞窟的人,必须要把头低下来才能走进去,即是告诉大家,要能求得身心的清净无染、清澈无垢,就应该低头弯腰,虚怀若谷。
  
  哲人明白谦卑道理而感叹:“宇宙有多高?只有五尺高。”我们六尺之躯的人,要在五尺高的宇宙里生存,就必须要低头、谦虚、保持低姿态,因为“满招损,谦受益”,做人无须高傲自大,自以为是,就宇宙、世界之境看人的渺小,又何须将自己过分膨胀呢?
  
  据说,秦始皇陵兵马俑中,就数“跪射俑”保存最为完整,原因是它的低姿态,因为兵马俑坑是地下道式土木结构建筑,当棚顶塌陷时,高大的立姿俑首受其害,而跪射俑是蹲跪姿态,重心在下,增加稳定性,所以不容易倾倒。
  
  将自己放得柔软,学会低头、谦让,领悟了跪射俑的低姿态,才是真能立足于天地之间的大丈夫。